34石窟があり、南端の第1～12窟が仏教窟で7～8世紀のものであり、第10祠堂窟の外観は僧院窟に近くなり、内部の仏塔(ストゥーパ)は前面に大きな仏像を刻んでいます。僧院窟では房室が少なくなり、第2窟や3層になる第11，12窟は仏殿としての性格が強く、末期の様相を示しています。第5窟は、細長い広間の床面に2筋のベンチ状のものを掘り残していて、講堂であったとも推測されます。随所に多臂像や女性像など密教系尊像が見られるのも、末期の仏教窟の特徴です。第13～29窟および丘の上の番号のない20以上の小窟は、ヒンドゥー教窟で主要なものは7～9世紀小窟はさらに後の開掘です。その中心の第16窟のカイラーサナータ寺はパッタガルのヴィルーパークシャ寺を模したラーシュトラクータ朝盛期(8～9世紀)の岩石寺院で、幅45m強、奥行き85m弱にわたって岩山を削り取り、楼門、ナンディン牛堂、前殿、本殿(高さ約30m)を掘り出し、しかも周囲の岩壁に回廊や付属の石窟を掘っていて、その規模の点でも彫刻の作柄の点でも他に比類がない。
このほかでは簡素な第14窟、重層の第15窟、壮麗な第21窟、広大な第29などが重要なものです。
北端の第30～34窟は8～10世紀のジャイナ教窟で、第32窟が最も出来が良いが彫刻は全般に生硬さが目立ちます。なおカイラーサナータ寺の前殿天井、第32窟上階天井、滝の上の小窟などには壁画も残っています。これらの石窟を飾る彫刻は、グプタ朝後期の作風を保ちつつ、チャールキヤ、パッラヴァ両朝の影響を強く受けたヒンドゥー教美術の最高傑作です。